مَنكِبَيه وكأنّه يَركب رأسَه ، وكذلك الوُعولُ إذا مَشت . ( أبو عبيد عن أبي عبيدة ) أنه قال : الكَوادسُ : ما تُطُيِّرَ منه مِثل الفأْل والعُطاس ونحوِه . يقال منه : كَدَس يَكدِس . وقال أبو ذؤيب : فلَوْ أَنَّني كُنْتُ السَّليمَ لَعُدْتَنِي * سريعاً ولم تَحْبِسْكَ عَنِّي الكوادِس وقال الليث : الكادِسُ : القَعِيدُ مِن الظِّبَاء الذي يُتَشاءَمُ به ، وهو الجائي مِن خَلْفُ . وقال النَّضْر : أَكداسُ الرّمل واحدها كُدْسٌ وهو المتراكِبُ الكثير الذي لا يُزايلُ بعضه بعضاً . قال ابن السكيت في قول المتلمس : هَلُمَّ إِليه قد أُبيثتْ زرُوعُه * وعادت عليه المَنجَنونُ تَكَدَّسُ قال : يقال : جاء فلان يتكدس ، وهي مشية من مشية الغلاظ القصار . قال ، يقال : أخذه فكدَس به الأرض . سدك : ( أبو عبيد عن أبي عمرو ) سَدِكَ به سَدَكاً ، ولَكِيَ بهِ لَكىً إِذا لزمَهُ . وقال الليث : رَجُلٌ سَدِكٌ : خفيفُ العملِ بيديهِ . يقال : إِنه لَسَدِكٌ بالرُّمْحِ أَي رَفيقٌ به سَريعٌ ، وسَمِعتُ أَعْرَابيّاً يَقولُ : سَدَّكَ فلانٌ جِلالَ التَّمْرِ تَسْدِيكاً إذا نَضَدَ بعضها فوق بعضٍ فهي مُسَدَّكةٌ . دكس : الليث : الدَّوْكَسُ من أَسماءِ الأسَدِ . وهو الدَّوسَكُ لُغةٌ فيه . ( قلت ) : لم أَسمع الدَّوكَسَ ، ولا الدَّوْسَكَ في أَسماءِ الأسَدِ والعربُ تقول : نَعَمٌ دَوْكَسٌ ، وَشَاءٌ دَوكَسٌ : كثيرةٌ . وأنشد بعضهم : مَنِ اتقَى اللَّه فلمَّا يَيْأَسِ * مِنْ عَكَرٍ دَثْرٍ وشَاءٍ دَوْكَسِ وقال الليث : الدِّيَكْساءُ : قطعةٌ عظيمةٌ من النَّعَمِ والغَنَمِ . ويقال : نَمٌ دِيَكْساءُ ، قال : ودَكَسْت الشيءَ إِذا حَشَوْتَهُ . شمر عن ابن الأعرابي : نَعمٌ دَوْكَسٌ ودَيْكَسٌ أَيْ كثيرٌ . ودَيْكَسَ الرجلُ في بيته إذا كان لا يَبرزُ لحاجة القوم ، يَكْمُنُ فيه . ك س ت استعمل من جميع وجوهها : [ سكت ] . سكت : قال الليث يقال : سَكتَ الصَّائتُ يَسكُتْ سُكُوتاً إِذا صَمتَ . وقال أبو إسحاق في قوله جلَّ وعزّ : وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ [ الأعراف : 154 ] معناهُ : ولما سَكَنَ . قال وقال بعضهم : معنى قوله : وَلَمَّا